| Главная » Статьи » Мифы, легенды, сказания |
Святовид
 Бог Святовит – в славянских мифах еще и покровитель и владыка неба, Бог жизни, белого света, и он, также, как и Белобог, воплощает добро, свет, жизнь, ясность, чистоту, радость. Который не только блистает солнечным светом, но и творит весенние грозы, сражаясь с темными тучами; Так же он считается божеством победы, поэтому его часто представляли в образе воина - всадника. Самое почитаемое святилище Святовита находилось в городе Арконе, на острове Буяне. В писаниях и ведах говориться, что святилище представляло собой каменный храм, выкрашенный в красный цвет. Там находилось изображение бога в виде четырехликого идола. Кроме того, в храме хранились и военные атрибуты Святовита: меч, знамя и копье. При храме жил белый священный конь.. Поскольку подобные идолы обнаружены и на территории России и за ее пределами, значит, возможно, что в глубокой древности Святовита почитали у всех славянских народов.
В древних записях есть повествовование о знаменитом Храме города Аркона:
"Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой... с западной стороны защищает его высокая насыпь... Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм, прекрасной работы. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанными барельефами. Только один вход был во внутренность храма, окруженного двойной оградою... В самом храме стоял большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырьмя головами, но так, что из обеих голов одна смотрела направо, а другая - налево. В правой руке кумир держал рог из различных металлов, который каждый год обыкновенно наполнялся вином из рук жреца для гадания о плодородии следующего года; левая рука уподоблялась луку. Кроме того этот бог имел также храмы в многих других местах. Кроме того при нем был конь, совершенно белый... "  Четыре стороны Святовита, вероятно, обозначали четыре стороны света и поставленные с ними в связи четыре времени года (восток и юг — царство дня, весны, лета; запад и север — царство ночи и зимы); волосы — эмблема облаков, застилающих небо, меч — молния; как владыка небесных громов, он выезжает по ночам сражаться с демонами тьмы, разит их молниями и проливает на землю дождь.
Вместе с тем он признан еще богом плодородия; к нему посылались мольбы об изобилии плодов земных, по его рогу, наполненному живой водой, гадали о будущем урожае.
Святовит - хозяин верхнего неба и белого света. Его царство, пронизанное бело-голубым сиянием, находится над голубой твердью. В древней Руси полагалось, что этот свет есть носитель абсолютной ценности и абсолютной красоты. Он нежно заполняет земной мир во время дня.
 Как верховный бог Неба, Святовит обязан всегда бодрствовать. Днем он всевидящ. И как всевидящий охранитель Святовит, поэтому он представлялся четырехликим. Ночью в красной мантии он садится на своего белого, золотогривого коня и объезжает границы Руси, где защищает от врагов. В русских сказках есть сюжет, когда герой убегает от Бабы-Яги и пересекает границу Руси. Она же, злое божество, не желает далее следовать за своим противником. Сказка просто объясняет "нельзя ей на святую Русь". Всевидящий Святовид не только могучий защитник, но и добрый бог света и частоты во всех смыслах. Святовид - это божество всего видимого и значимого, то есть в этот момент все духовные цели и мечты наполняются светоносной энергией возрождения, все проявляется в это время. Световид - небесное божество, и призывaющее к переменам, ведущее по жизни. Это свет зовущий, просветляющий и мaнящий. Световид приходит в мир в светлом облике, и вместе с ним приходит дополнительнaя силa сотворения с небес; чтобы легче всем пережить более темный период годa, и словно дарит волну новой энергии души. В мифах говорится, что когдa приходит Световид, тогдa следующий год будет очень счaстливым, потому что Световид - это Бог нивы и жатвы, то есть то, что посеем, то и пожнем. Когда посеяны добрые семена - и пожнётся в будущем добрый урожай. Когда перед зимним солнцестоянием приходит Световид, высветляя во всем пространство бытия, в этот год можно взрaщивaть рaзные цели, рaзные желaния, рaзные мечты, a глaвное - все эти мечты реализуются, потому что именно в этот период они наполнены дополнительной божественной творческой энергией света. Славяне верили, что Свентовит внимательно наблюдает за всем, что происходит на Земле. У славян, у арийских народов, с верховным божеством неба связывались представления о жизни, разливаемого им по земле; вот почему время зимнего поворота солнца, предвещающее грядущее торжество Святовида над нечистою силою, получило название Святок, а весенний праздник пробуждения природы, появления молниеносных облаков и дождевых ливней — название Святой, или Светлой, недели..
ПРЕДАНИЕ О СЕМЬЕ СВЯТОВИДА
Ночью Святовид отдыхает в своем небесном чертоге, подобно всем прочим богам. Его дети — Утробог и Заря — ведут бой с Мраком, желающим навсегда воцариться на небесах. И вот настает утро. Святовид — божество-охранитель Дажьбога-Солнца, его проводник и водитель в небесном пути, — отворяет врата его дворца. Когда Святовид вместе с солнцем отбывает на покой, на небесном своде появляется его дочь Вечерница — богиня сумерек, а после нее воцаряется супруга Святовида — Ночена. На ней плащ, сотканный из лунных лучей, а вокруг плывут ее дочери — звезды. Мракота, супруга Мрака, всегда завидовала красоте Ночены и всячески стремилась омрачить сияющую красоту ночи, обрывая ее роскошный плащ. Тогда ночь делается сумеречная, страшная. Этого и добивается Мракота. Но добрая Лада своей сверкающей иглой надшивает плащ Ночены и заново наряжает свою подругу  А поутру, едва успев повстречаться с женой, Святовид вновь сопутствует Дажьбогу-Солнцу в его пути по небесам. Так было раньше — так пребудет и впредь.
«Песни поёт мир Ему,ведь Свентовит - это Свет.
ибо он в сердце - Землю нашу носил,
звезды держал, Свет укреплял.
Имя твое есть от запада и до востока, И от предел моих к северу твой есть предел;
Слава твоя да наполнит вселенную; Яко песок на берегу, тако пламя твое; Тысячью лет изочту я твой век; И да поклонится всякий тебе человек! Ты, оживляющий явленное, не прекращай колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезею правой К Жизни и тризне великой!» Источники:
| |
| Просмотров: 2950 | | |
| Всего комментариев: 0 | |
